生孩子报喜

婚后生子,女婿向岳父母报喜,生男孩提一只公鸡,生女孩提一只母鸡,加上几个染红的蛋,到岳丈家说:你女儿到漫处去了。岳父母只要一看见鸡,便知外孙性别 ....详细

凤凰古城宗教文化

宗教信仰是苗族人和土家族人在长期的生产生活中累积出来的,其中苗族人主要信仰自然崇拜和图腾崇拜,而土家族人则信仰祖先崇拜等。对于来说,苗族人更加迷信鬼神和盛行巫术。这也是为什么出现了赶尸、降头术等一系列巫术文化。 苗族对一些巨形或奇形的自然物,往往也会认为是一种灵性的体现。因而还会对其顶礼膜拜,甚至酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石、怪石、岩洞、大树等。除了这些以外,苗族还认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性。所以也就出现了在苗族的语言中,神和鬼基本上是同一个音,造成鬼神不分,两词并用。多 ....详细

湘西民俗风情——起乳名|湘西为什么小孩子都有两个名字

湘西民俗风情起乳名|湘西为什么小孩子都有两个名字 当地人认为,给小孩起了乳名,便于抚养,土家族人甚至认为,乳名取得越贱越好,如狗子、叫花子、岩头等等。这些乳名,到了上学年龄后,一般正式场合将不再使用,但在同辈人和长辈的口中,都一直常用不衰。 ....详细

湘西凤凰傩堂戏

.湘西凤凰傩堂戏 傩堂戏是表现驱疫、避邪、祈福、纳吉的舞蹈,一种古老而原始的祭神戏剧。傩堂戏最为鲜明的特色是没有文戏伴奏,只有武戏配音。凤凰最原始古老的剧种。    民间自发组建的代表性的剧团〈 凤凰古城剧团 〉,以其古老的表达方式更是独具一格!傩堂戏的起源可追溯到原始人的万物有灵观念的产生时期,那时苗族先民就崇拜鬼神,认为灵魂不灭,祖先死后其魂魄便脱离躯壳而存在,为了使子孙得到祖先保佑,便对祖先亡灵进行祭祖。到三千多年前的周代,凤凰属楚地,楚人信巫鬼,重祭祖,酬神祭鬼更加盛行。 在这种酬神祭鬼 ....详细

汉族的饮食风俗

汉族的饮食风俗   汉族是中国56个民族中人口最多的民族,也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为华夏的中原居民,后同其他民族逐渐同化、融合,汉代开始,称为汉族。汉族以粮食作物为主食,以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。 这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外,在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式,既具有一定的共同性,又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因,形成一系列的具体特点。    菜肴   汉族在 ....详细

湘西赶集|凤凰赶集

湘西赶集|凤凰赶集 在凤凰的日子里,有意无意的碰上赶集大概总有那么三四次吧,的确印象深刻。 而位列于所有感觉之前的是人巨多。去凤凰的首日,从吉首发出的中巴原本一溜飞快,但是到了吉信镇的时候就在那闲庭信步了:路的两边堆满了甘蔗、桔子还有生姜,当然还有一些其他的生活用品,车子瘫在路中间半天动弹不得。 于是我知道自己运气大好碰上赶集了:饶有兴致的把头伸出车窗,背着背篓穿着苗装的老年妇女时不时从眼下晃过,人声鼎沸,畜声怆惶,当真是热闹得紧。而要说我看到的生姜,我敢说比我之前一辈子看到的加起来还多,至于 ....详细

湘西凤凰的木叶音乐

湘西凤凰的木叶音乐 凤凰县苗族青年多数擅长吹木叶。他们随手摘下丁片树叶,两个手指把它紧贴嘴唇,然后轻轻地吹,就可以吹奏出各种不同的音调,尤其是用木叶伴奏的歌词,音调显得格外清脆悦耳,十分动听。 吹木叶已成为苗族的一种祖传木领,苗族青年几乎都会吹奏木叶,谈情说爱之初,有的以木叶代歌联络感情。 木叶作为一种民间乐器,它流行于我国湘、鄂、川、黔、桂毗邻的苗族人聚居地区,是一种古老的民族吹奏乐器。湘西苗族人吹奏木叶有着悠久的历史,至今,木叶音乐在苗族人中还是最为风行。 湘西苗族人的木叶音乐起源很早,有 ....详细

湘西苗族有纳西习俗,苗族对唱歌曲有那些

湘西苗族有纳西习俗,苗族对唱歌曲有那些 湘西苗族男女找对象,谈恋爱,兴赶边边场,土家男女却用木叶传情。 土家人天天在深山与鸟儿、蝉儿为伴,寂寞了,高兴了,忧虑了,或有什么隐秘心事,便摘片木叶儿,吹起无词曲儿来。这些木叶歌,或婉转悠扬,或如泣如诉,或欢畅愉悦,或悲泣幽怨,远听,鸟儿在啁啾,似山泉在叮咚,充满诗情画意。吹木叶并非易事,要经过长期练习,才能吹出调儿来。有的男女青年相爱倾慕,却不便启齿,又不喜欢媒婆搬弄是非,于是就用木叶求偶,把满腔的爱写在木叶上,山里人这样唱: 满山木叶堆打堆,问郎会吹 ....详细